sábado, 22 de febrero de 2014

CRÓNICAS 2014, 22-2-2014



Entre verbos te veas

1.   Tanquear: los hablantes de Maracaibo empleamos este verbo durante el paro petrolero que la oposición convocó el 2 de diciembre de 2002. Consistió en la actividad que la gente se vio obligada a realizar para llenar el tanque del carro con gasolina. En las largas colas para esperar la gasolina fueron ostensibles las mesas de dominó, las cavas con cerveza, los vendedores de cepillao y de cualquier cosa que hiciera menos fastidiosa la espera. «Ir a tanquear» no detuvo la vida, así que se sucedieron enamoramientos y posteriores bodas y bautizos. Y divorcios. Y mucho humor. [Derivado del sustantivo tanque: del inglés tank, nombre en clave empleado por los británicos en 1915 durante la construcción de los primeros carros de combate. Carro de combate.2. Persona o cosa gruesa, corpulenta o resistente (DRAE). En el Diccionario de Venezolanismos, tanque es un sustantivo, definido como un «depósito donde se almacena agua u otro líquido. 2. Recipiente o depósito para la gasolina en los vehículos automotores (ya registrado en 1859, Carmona, “Diccionario” El Monitor Industrial)»].
Este verbo desapareció cuando terminó aquello que causó su uso: el paro petrolero fue derrotado por el Gobierno Bolivariano del Presidente Chávez y el Pueblo venezolano. Desde entonces tenemos una política de plena soberanía petrolera y PDVSA es del pueblo.
2.   Bachaquear: actividad de contrabando de gasolina y alimentos subsidiados, realizado por los bachaqueros, como parte de la guerra económica del fascismo contra el Gobierno Bolivariano del Presidente Nicolás Maduro y el Pueblo venezolano desde mediados de 2013. Ataca uno de los logros fundamentales de la Revolución Bolivariana como es la Política de Soberanía Alimentaria, la cual ha logrado casi, hasta ahora, hambre cero. [Derivado del sustantivo Bachaco, que el Diccionario de Venezolanismos define como «hormiga grande y voraz de color rojizo y a veces negro de la que se conocen muchas especies». Pero también, y en sentido figurado y coloquial, como «hombre listo para buscar el sustento diario» (ya registrado en 1897, en El Castellano en Venezuela, de Calcaño). Así que ya en el siglo XIX había bachaqueros o contrabandistas, sobre todo en las largas fronteras de Venezuela con Colombia. La definición del DRAE, no esconde su sentido racista contra los indígenas, negros y mestizos, cuando define Bachaco como «adj. coloquial Ven: Dicho del cabello, muy ensortijado y rojizo. 2 Ven. Dicho de una persona que tiene el cabello con esas características. 3. M. Ven. Hormiga grande y voraz de los Formicidos, de color rojizo y a veces negro según la especie»].
Este verbo desaparecerá, definitivamente, cuando Pueblo y Gobierno Bolivariano del Presidente Nicolás Maduro, con las medidas económicas contra el contrabando, la Ley de Precios Justos, el Sicad, el Instituto de Comercio Exterior, etc., logremos vencer de nuevo y definitivamente la guerra económica, y reorganizar la economía de Venezuela.
3.   Salir: es un verbo intransitivo, lo que significa que el proceso se queda en el sujeto y no pasa a otro sujeto u objeto [El DRAE lo define como «Pasar de dentro a fuera. 2. Partir de un lugar. 3. Desembarazarse, librarse de algún lugar estrecho, peligroso o molesto. 4. Libertarse, desembarazarse de algo que ocupa o molesta…»]. El 23 de enero de 2014, el fascista Leopoldo López  convocó a sus partidarios a lo que llamó «La salida» para “salir” del Presidente Bolivariano y Chavista Nicolás Maduro y del Pueblo venezolano [Salida es el participio de salir, y los participios tienen la función de los adjetivos, o sea califican o modifican a algún sustantivo; el DRAE lo define como «Dicho de una cosa que sobresale en un cuerpo más de lo regular. 2 Dicho de la hembra de algunos animales: que está en celo… 6. Escapatoria, pretexto, recurso…». El  Diccionario de Venezolanismos nos da, entre otras, las siguientes definiciones de salida o salido: «Salida de agua: final de la estación lluviosa. Salida de cuerda: acción y efecto de salirse de cuerda o actuar contra lo establecido. Salido: se dice de la persona que traspasa los límites de la confianza en el trato con los demás. Atrevido.»].
Cuando el fascista Leopoldo López llama «La salida» a su accionar político elige un adjetivo para ocultar lo sustantivo y usar un pretexto: de lo que se trata es de un “golpe de estado” en proceso, apoyado por los mismos de siempre y el mismo de siempre, el imperialismo estadounidense, quienes lo financian y le escribieron el “guión” de lo que llaman “golpe suave”.
Lo que no saben los gringos que le prepararon el guión del golpe, y tampoco Leopoldo López, es que en Venezuela a esa salida la llamamos «salida de cuerda», o sea atentar y actuar contra el Gobierno Bolivariano del Pueblo Venezolano, actuar contra la democracia participativa y protagónica que consagra nuestra Constitución, atentar contra el Pueblo de Bolívar y Chávez. Sólo la paz, el trabajo y la movilización del Pueblo Gobierno Bolivariano harán desaparecer ese adjetivo y el sustantivo que oculta.
¡Pueblo Alerta, seguimos caminando con la espada de Bolívar y Chávez!


miércoles, 19 de febrero de 2014

CRÓNICAS 2014, 19-2-2014




De la guerra mediática internacional contra el pueblo de Venezuela en estos días, me quedo con una foto de unos policías con abrigo y gorro de cosaco reprimiendo a una mujer. El título o leyenda de la fotografía dice «Policía Bolivariana impide a estudiantes pacíficos gritar sus consignas "Queremos paz, no tenemos papel"». Quien no sepa de geografía y clima caerá en esa trampa caza bobos. A mí lo que me angustió y me puso a sudar fue pensar en los policías venezolanos, y en los maracuchos en particular, ataviados con uniforme de invierno. Y es que en Maracaibo hay 40° a la sombra casi todo el año,  como dicen los poetas y sabemos todos los que vivimos aquí.

 



Como dice Vilém Fluser:
«Las imágenes tienen la finalidad de hacer que el mundo sea accesible e imaginable para el hombre. Pero, aunque así sucede, ellas mismas se interponen entre el hombre y el mundo; pretenden ser mapas y se convierten en pantallas. En vez de presentar el mundo al hombre, lo re-presentan; se colocan en lugar del mundo a tal grado que el hombre vive en función de las imágenes que él mismo ha producido. Éste ya no las descifra más, sino que las proyecta hacia el mundo “exterior” sin haberlas descifrado. El mundo llega a ser como una imagen, un contexto de escenas y situaciones. A dicha inversión del papel de las imágenes se le puede llamar idolatría, y ordinariamente podemos observar cómo sucede esto: las imágenes técnicas omnipresentes han empezado a reestructurar mágicamente la “realidad” en un escenario semejante a una imagen.»
 

lunes, 17 de febrero de 2014

CRÓNICAS 2014, 17-2-2014





Camino entre ellos y su basura, sus piedras, sus ladrillos. No me ven. Tienen la mirada perdida y su arquitectura corporal es similar. Su ropa y su calzado de marca se destacan. En realidad nunca han caminado por estas dos calles. Es su primera vez. En los alrededores sus carros con vidrios ahumados los esperan. Todos pendientes de sus teléfonos. Hay otros que no son como ellos y de ellos reciben las órdenes. Entonces queman los cauchos que les traen y las bolsas de basura y los troncos de árbol que les deja la alcaldesa de Maracaibo en las esquinas. Su “democracia” consiste en des-conocernos.  Su “democracia” es no ver-nos.